2008-02-09
合気道と和え物
「合気道とは和え物（あえもの）」である。S道場の師範がよくおっしゃる言葉。
和え物というと何を思い浮かべますか？
私なら、
「ほうれん草の胡麻和え」
「ほうれん草の白和え」
「菜の花のからし和え」
「タコの酢味噌和え」
「ゴーヤの梅肉和え」
など。
・・・・ああ、居酒屋行きたくなってきた・・・・。（まあ、それはいいとして・・・・・。）
和食が好きな人なら、いくつか好きな和え物をあげることができると思います。
主菜ではないものの、和食のアンティパストとして、または箸休めとして、
あるとうれしい一品です。
そんな「和え物」。基本、食材と調味料を混ぜただけの簡単な料理です。
でも、異なる食材と調味料がそれぞれの個性を殺さずに、それぞれの味のよいところを引出し合っている。
合気道とはそのようなものではないかとＳ師範。
違う個性の人間同士が、ぶつかり合うでなく、調和して、
お互いを生かし合う。
相手を受け入れ、相手と一つになる。
人を痛めつけるのが合気道ではない。
鍛錬の過程ではそんな技をしてしまうこともあるかもしれない。
でも誤解してはいけない。
それが合気道の本意ではない。合気道の思いではない。
「人と和して、天地と和す」
「和合」
「一如」
さまざまな言い方、例えで、合気道の精神を説明される師範ですが、
示す真理はいつも一つです。言葉に説得力があるのは、師範の合気道の力。
今日も合掌。
和え物というと何を思い浮かべますか？
私なら、
「ほうれん草の胡麻和え」
「ほうれん草の白和え」
「菜の花のからし和え」
「タコの酢味噌和え」
「ゴーヤの梅肉和え」
など。
・・・・ああ、居酒屋行きたくなってきた・・・・。（まあ、それはいいとして・・・・・。）
和食が好きな人なら、いくつか好きな和え物をあげることができると思います。
主菜ではないものの、和食のアンティパストとして、または箸休めとして、
あるとうれしい一品です。
そんな「和え物」。基本、食材と調味料を混ぜただけの簡単な料理です。
でも、異なる食材と調味料がそれぞれの個性を殺さずに、それぞれの味のよいところを引出し合っている。
合気道とはそのようなものではないかとＳ師範。
違う個性の人間同士が、ぶつかり合うでなく、調和して、
お互いを生かし合う。
相手を受け入れ、相手と一つになる。
人を痛めつけるのが合気道ではない。
鍛錬の過程ではそんな技をしてしまうこともあるかもしれない。
でも誤解してはいけない。
それが合気道の本意ではない。合気道の思いではない。
「人と和して、天地と和す」
「和合」
「一如」
さまざまな言い方、例えで、合気道の精神を説明される師範ですが、
示す真理はいつも一つです。言葉に説得力があるのは、師範の合気道の力。
今日も合掌。
2007-05-05
同じトコロに立つ
S道場のS師範。私が常々すごいと思っているところ。
御自身の失敗を必ず認めること。S師範と言えど、全部の技をパーフェクトに決めることができるわけではありません。たまには失敗もされます。師範は失敗をごまかすことを絶対にされません。必ず今どこが悪かったかを説明されます。（足しげくS道場に通って、普段の師範を見ていなければ、師範の失敗に気付かないレベルのものに関してもすべてです。）そんな師範はS師範だけです。
S師範は御自身のある失敗の話を交えて、このことの重要性について語られました。
S師範、一度だけ稽古中に入れ歯を一本落とされたことがあるそうです。稽古をやめて、門人たちに探してもらうことは簡単ですが、師範は道場の師範であります。道場の長たるものが道場で入れ歯を落として探してもらうことはとても恥ずかしいと思われたそうです。ですが、師範は勇気を持って
「コンタクト歯を落としました。すいませんが、少々稽古をやめて探していただけますか。」
と門人たちに探してもらったそうです。そうしたところ、とても気が楽になったと師範はおっしゃいました。師範という立場でも、稽古中はみなといっしょ。上だということを意識せずに、門人たちとまったく同じラインに立つことが合気道につながると師範。受けも「とっていただいてる」。稽古も「していただいている」。そういう気持ちが大事だと。
地位も立場も段も性別も国も年齢も、何も関係なく、同じところに立つ。
道場はそういうところで、合気道はそういうものである。
むーーん。頭が下がるばかりです。
御自身の失敗を必ず認めること。S師範と言えど、全部の技をパーフェクトに決めることができるわけではありません。たまには失敗もされます。師範は失敗をごまかすことを絶対にされません。必ず今どこが悪かったかを説明されます。（足しげくS道場に通って、普段の師範を見ていなければ、師範の失敗に気付かないレベルのものに関してもすべてです。）そんな師範はS師範だけです。
S師範は御自身のある失敗の話を交えて、このことの重要性について語られました。
S師範、一度だけ稽古中に入れ歯を一本落とされたことがあるそうです。稽古をやめて、門人たちに探してもらうことは簡単ですが、師範は道場の師範であります。道場の長たるものが道場で入れ歯を落として探してもらうことはとても恥ずかしいと思われたそうです。ですが、師範は勇気を持って
「コンタクト歯を落としました。すいませんが、少々稽古をやめて探していただけますか。」
と門人たちに探してもらったそうです。そうしたところ、とても気が楽になったと師範はおっしゃいました。師範という立場でも、稽古中はみなといっしょ。上だということを意識せずに、門人たちとまったく同じラインに立つことが合気道につながると師範。受けも「とっていただいてる」。稽古も「していただいている」。そういう気持ちが大事だと。
地位も立場も段も性別も国も年齢も、何も関係なく、同じところに立つ。
道場はそういうところで、合気道はそういうものである。
むーーん。頭が下がるばかりです。
2007-03-31
合掌をする心、合気道の心
Ｓ師範が、稽古の中で、「合掌」について語られていました。「合掌」をするときのような心で合気道をせよとのことでした。合掌には６つの合掌があるのではないかと考えていると師範はおっしゃいました。
ひとつは神仏に対する合掌。
ふたつめは長上、尊敬する人に対する合掌。
みっつめは家族に対する合掌。
よっつめは日常の物事に対する合掌。
いつつめは仲間に対する合掌。
むっつめは自分自身に対する合掌。
師範は三つ目の家族に対する合掌について語られました。
ひとつは神仏に対する合掌。
ふたつめは長上、尊敬する人に対する合掌。
みっつめは家族に対する合掌。
よっつめは日常の物事に対する合掌。
いつつめは仲間に対する合掌。
むっつめは自分自身に対する合掌。
師範は三つ目の家族に対する合掌について語られました。
2006-10-01
こだわりのなき心で合気道をするということ
S師範が、市民講習会をされたときの話です。
合気道をまったく未経験の参加者に対して、合気道は、自然体が基本にあるという説明をされていました。
体も心も自然体で、相対するから
相手も抵抗なく自分の方に入ってきて一体化する。
心を水に例えるなら、澄んだ水は、対象をそのまま映し取る。
水が濁っていれば何も映さない。
静かな山合いの夜の湖面を思いなさい。
月は月として、流れ星は流れ星として、湖面はそのままを映し取る。
そのような気持ちで、相手を受け入れる。
倒そうと思わず、こだわる心を捨てて。それが合気道であると。
いわゆる無心の境地です。
無心（こだわりのない心）の難しさは、もう十分過ぎるぐらいわかってます。勝ちたい、倒したいで合気道をやるものではない。それはわかってますが、相手を目の前にすると、どうしてもぶつかってしまう。相手にこだわってしまいます。合気道だけの話ではないですね。
無心であるということ、自然体であるということ。
常に考えていきたい在りようです。
学生時代の夏合宿。湖のほとりで、みんなで剣の練習をしたことがあります。青い空の下、山の緑が輝いて、本当に湖はそのままの色・形で山を空を映していました。剣を振るのは本当に気持ちよかった。師範の話をきいていたら、それを突然思い出しました。まあ、そのときは一般の観光客もいたため、「そこで、木刀を振ってる人たち、やめてください」ってスピーカー放送で山じゅうに響き渡ったんですけどね。
合気道をまったく未経験の参加者に対して、合気道は、自然体が基本にあるという説明をされていました。
体も心も自然体で、相対するから
相手も抵抗なく自分の方に入ってきて一体化する。
心を水に例えるなら、澄んだ水は、対象をそのまま映し取る。
水が濁っていれば何も映さない。
静かな山合いの夜の湖面を思いなさい。
月は月として、流れ星は流れ星として、湖面はそのままを映し取る。
そのような気持ちで、相手を受け入れる。
倒そうと思わず、こだわる心を捨てて。それが合気道であると。
いわゆる無心の境地です。
無心（こだわりのない心）の難しさは、もう十分過ぎるぐらいわかってます。勝ちたい、倒したいで合気道をやるものではない。それはわかってますが、相手を目の前にすると、どうしてもぶつかってしまう。相手にこだわってしまいます。合気道だけの話ではないですね。
無心であるということ、自然体であるということ。
常に考えていきたい在りようです。
学生時代の夏合宿。湖のほとりで、みんなで剣の練習をしたことがあります。青い空の下、山の緑が輝いて、本当に湖はそのままの色・形で山を空を映していました。剣を振るのは本当に気持ちよかった。師範の話をきいていたら、それを突然思い出しました。まあ、そのときは一般の観光客もいたため、「そこで、木刀を振ってる人たち、やめてください」ってスピーカー放送で山じゅうに響き渡ったんですけどね。
2006-09-23
僕のロケット本当の話
M師範の話です。M師範は冗談が大好き。いつも、駄洒落を考えているようなところがあります。私たちを笑わせるのは大得意ですが、冗談の中にもはっとさせられることがあります。
M師範を囲んだ宴で、楽しく談笑しているときの話。「冗談ばっかりいってるのもなんだから、たまには本当の話でもしようか」と師範はおっしゃいました。「君たちがロケットに乗って空を飛んでいるとしよう。そのロケットは、最後どうなると思う？」
「宇宙旅行が終わったら、地球に戻ってきます」「どこいったかわからなくなって、戻ってきません。」私たちは思い思いに答えます。「あ〜戻っちゃ駄目だよ〜。地球に戻る前に、大気圏でトラブルが発生して燃えちゃうかもしれないよ〜。」師範はおっしゃいます。「僕のロケットはどうだと思う？実はまだね、宇宙を飛び続けているんだよ。夢は飛び続けなきゃね。」
師範は７４歳です。でも、まだ飛び続けているそうです。最後なんかないんですよ。。。。合気道八段。すごいっす
「飛び続けてるんだけど、隣のロケットに追い越されてたりするんだよな〜」と最後に一言。それもまた深い一言です。身につまされます。
M師範を囲んだ宴で、楽しく談笑しているときの話。「冗談ばっかりいってるのもなんだから、たまには本当の話でもしようか」と師範はおっしゃいました。「君たちがロケットに乗って空を飛んでいるとしよう。そのロケットは、最後どうなると思う？」
「宇宙旅行が終わったら、地球に戻ってきます」「どこいったかわからなくなって、戻ってきません。」私たちは思い思いに答えます。「あ〜戻っちゃ駄目だよ〜。地球に戻る前に、大気圏でトラブルが発生して燃えちゃうかもしれないよ〜。」師範はおっしゃいます。「僕のロケットはどうだと思う？実はまだね、宇宙を飛び続けているんだよ。夢は飛び続けなきゃね。」
師範は７４歳です。でも、まだ飛び続けているそうです。最後なんかないんですよ。。。。合気道八段。すごいっす
「飛び続けてるんだけど、隣のロケットに追い越されてたりするんだよな〜」と最後に一言。それもまた深い一言です。身につまされます。
2006-09-16
合気道の説明方法
合気道を説明するのは難しい。
合気道をやっている人ならそれはわかると思います。
ではどうやって説明するのか。
S師範は合気道を説明することを「醤油」を説明することに例えてらっしゃいました。
醤油を言葉で説明するのは非常に難しい。塩辛くもあり、甘くもあり味わいを言葉で表現するのは難しい。色だって紫のような赤のような黒のような茶色のような微妙な色あいである。
見て味わってもらう方が口で説明するよりよほど多くを伝える。と。
合気道の場合は見ることも大事だが、技を受けることでより多くの思いが伝わるとおっしゃいました。
納得。その通りだと思います。思いと一口にいってもいろいろありますが、それは人を感動させる類いの思いです。説得力のある思いです。うまく言えませんが私が合気道に魅かれるのはそこだという気がします。口や筆にはつくせないものが合気道にはあります。
合気道をやっている人ならそれはわかると思います。
ではどうやって説明するのか。
S師範は合気道を説明することを「醤油」を説明することに例えてらっしゃいました。
醤油を言葉で説明するのは非常に難しい。塩辛くもあり、甘くもあり味わいを言葉で表現するのは難しい。色だって紫のような赤のような黒のような茶色のような微妙な色あいである。
見て味わってもらう方が口で説明するよりよほど多くを伝える。と。
合気道の場合は見ることも大事だが、技を受けることでより多くの思いが伝わるとおっしゃいました。
納得。その通りだと思います。思いと一口にいってもいろいろありますが、それは人を感動させる類いの思いです。説得力のある思いです。うまく言えませんが私が合気道に魅かれるのはそこだという気がします。口や筆にはつくせないものが合気道にはあります。
2006-09-15
合気道の三段階
合気道には三つの段階があるとS師範はおっしゃいました。
入身投げ（入身）を例にとるとまず一番目として「入身を稽古する」。
最初は技の形を憶えるところからはじまります。
その段階がある程度終わると２段階目に入ります。
それが「入身で稽古する」です。
ひとつの技を通して合気道の技に共通のものを学びます。
最後、第三段階におよんでは形は消え去ってなんにもなくなるそうです。
達人の域です。第三段階にいきたい！！私はまだ第一と第二の間をウロウロしています。
とある日の練習中に、師範が突然この説明をはじめられました。
それには理由がありました。実は私がそのとき合気道初心者に
教えあぐねていたからです。なぜなら、私はS師範の道場では、
他流になるからです。入身の動きは結構違います。
基本は同じでも、違うやり方を教えるのではないかと不安になり、あたふたしていました。
そんな気が伝わったらしく、師範は、三つの段階の説明をしながら、
入身投げをわかりやすく説明されました。
S師範がすごいと思うのは、こういうところです。
（気持ちを読まれてしまうんですよね。かなわないですよ。）
入身投げの巡りを「よせては返す波のように」と師範がおっしゃって
いましたが、とても素敵なイメージだと思います。
イメージは自身の合気道にとって大事なトリガーです。
入身投げ（入身）を例にとるとまず一番目として「入身を稽古する」。
最初は技の形を憶えるところからはじまります。
その段階がある程度終わると２段階目に入ります。
それが「入身で稽古する」です。
ひとつの技を通して合気道の技に共通のものを学びます。
最後、第三段階におよんでは形は消え去ってなんにもなくなるそうです。
達人の域です。第三段階にいきたい！！私はまだ第一と第二の間をウロウロしています。
とある日の練習中に、師範が突然この説明をはじめられました。
それには理由がありました。実は私がそのとき合気道初心者に
教えあぐねていたからです。なぜなら、私はS師範の道場では、
他流になるからです。入身の動きは結構違います。
基本は同じでも、違うやり方を教えるのではないかと不安になり、あたふたしていました。
そんな気が伝わったらしく、師範は、三つの段階の説明をしながら、
入身投げをわかりやすく説明されました。
S師範がすごいと思うのは、こういうところです。
（気持ちを読まれてしまうんですよね。かなわないですよ。）
入身投げの巡りを「よせては返す波のように」と師範がおっしゃって
いましたが、とても素敵なイメージだと思います。
イメージは自身の合気道にとって大事なトリガーです。
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